水晶與五行學說
楊惟婷
天然水晶與身俱來的天然能量場,有協調五行的作用,所以可根據自己所缺或者過盛的五行,去佩帶合適的水晶。
一、五行與顏色
《尚書•洪範》中說:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。”
木,具有生發、條達的特性。
火,具有炎熱、向上的特性。
土,具有長養、化育的特性。
金,具有清靜、收殺的特性。
水,具有寒冷、向下的特性。
先天五行順序:金、水、木、火、土,概取自河圖。
後天五行順序:金、木、水、火、土,概取自洛書。
古人又把天劃為東西南北中五天。
東方天,木炁所主,色青,屬青龍位,司春,由青帝所管。
南方天,火炁所主,色赤,屬朱雀位,司夏,由炎帝所管。
西方天,金炁所主,色白,屬白虎位,司秋,由金帝所管。
北方天,水炁所主,色黑紫,屬玄武位,司冬,由黑帝所管。
中央天,土炁所主,色黃,司四季,由黃帝所管。
二、五行生剋與水晶
五行生剋是五行學說的一種觀點。五行學說認為宇宙是由金、木、水、火、土五種最基本物質構成的,宇宙中各種事物和現象的發展、變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。
五行學說認為,事物與事物之間存在著一種聯繫,這種聯繫又促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生、相剋的規律。
相生,含有互相滋生,促進助長的意思。
相剋,含有互相制約、克制和抑制的意思。
相生相剋,像陰陽一樣,是事物不可分割的兩個方面。
沒有生就沒有事物的發生和成長;
沒有剋,就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。
沒有相生、就沒有相剋,沒有相剋、就沒有相生,這種生中有剋,剋中有生,相反相成,互相為用的關係推動和維持事物的正常生長、發展和變化。
“造化之機不可無生,亦不可無制,無生而發育無由,無制則亢而為害。”(《類經圖翼》)
五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
五行相克:金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金
而天然水晶具有渾然天成的美麗顏色,而這些顏色早就被古人運用於五行的改善:
金:白色、銀色系列均屬金;
水:黑色、藍色系列均屬水;
木:綠色系列均屬木;
火:紅色、紫色系列均屬火;
土:黃色系列均屬土。
例如,五行中缺木之人,木屬春天,色青,味酸。可佩戴綠色系水晶,如綠幽靈、綠碧璽、橄欖石等木性水晶飾品,以達到平衡五行、養生保健的目的。因為在五行中綠幽靈屬「木」,按中醫五行五臟六腑的學理,又可調節「肝、膽、眼睛和神經系統」的健康症狀。
又如,五行中缺火之人,火屬夏天,色赤,味苦。可佩戴紅寶石、紅碧璽、石榴石、紅紋石等火性水晶飾品,以強化火行,平衡五行。
又如,五行中缺土之人,土屬長夏,色黃,味甘。可佩戴金髮晶、黃晶、紅幽靈、虎眼石、紅砭石等土性水晶飾品,以補充土行,達到五行平衡。
又如,五行中缺金之人,金屬秋,色白,味辛。可佩戴鈦晶、髮晶、白水晶、天河石等金性水晶飾品,增強金行,強健體魄。
又如,五行中缺水之人,水屬冬,色黑,味鹹。可佩戴黑碧璽、茶晶、黑曜石、黒砭石等水性水晶飾品,以達到平衡五行、養生保健的目的。
五行排列 <代表顏色> <屬性水晶>
(木) – 綠色系 東菱玉、綠幽靈
(火) – 紅、紫色系 紅兔毛、紫水晶
(土) – 黃色系 黃水晶、鈦晶、茶晶
(金) – 白、銀系 白水晶、銀髮晶
(水) – 黑、藍色系 黑曜石、海藍寶