酒之禪機
惟雯說故事
北宋大文豪蘇東坡有一次到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚,恰值佛印外出,蘇東坡就先在禪房住下。
他無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩,其詩云:
酒色財氣四堵牆,
人人都在裡面藏;
誰能跳出圈外頭,
不活百歲壽也長 。
蘇東坡看見後,另有所思,就提起筆來,在佛印的詩旁邊附和了一首,
他寫的是:
飲酒不醉是英豪,
戀色不迷最為高;
不義之財不可取,
有氣不生氣自消 。
寫完後,蘇東坡次日就離去了。
某一日,宋神宗趙頊在王安石的陪同下,來到大相國寺遊覽,他們看到了佛印和蘇東坡的題詩,感到頗為有趣……
於是神宗就對王安石說:愛卿,你何不也和一首?
王安石才高八斗,隨即應命,揮毫舞墨,寫道:
無酒不成禮儀,
無色路斷人稀;
無財民不奮發,
無氣國無生機 。
宋神宗大為激賞,也乘興題寫了一首,他寫的是:
酒助禮樂社稷康,
色育生靈重綱常;
財足糧豐家國盛,
氣凝太極定陰陽 。
這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的故事,由於作詩的人所處的立場和格局不同,對於同樣的「酒色財氣」四種事物也就產生了截然不同的評價和意境。
佛印和尚的詩從証悟佛家之「空性」來談,提倡完全和酒色財氣相絕緣,出離世間,是佛家的出世思路,是內聖之法門。
而蘇東坡的詩則強調對待酒色財氣的關鍵是把握一個度,即「中庸之道」。是從儒家個人修身方面來談,也屬於內聖之法。
王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的積極正面作用方面來談,肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素,一個是賢相的眼界,一個是王者的格局。
這就是每個人各自認知的不同之道。所以天地萬物沒有對錯,只是我們認知的角度各自不同!