同理心即是大悲
惟雯說故事
黃昏，寺廟裡靜悄悄的，香爐裡煙霧彌漫，僧人們正在吃晚飯。
一個男人悄悄地溜進寺廟，來到功德箱前面。
白天，男人曾來過一次，他看到很多人往功德箱裡放錢。
看看四周沒有人，男人便將功德箱拿下來，從裡面往外倒錢。
在一邊兒，小沙彌和師父看了個一清二楚。
小沙彌說：「師父，有人偷錢！」
師父說：「我知道。」
小沙彌說：「我們去把他抓住……」
師父說：「不用。」
小沙彌急了：「師父，為什麼啊？他偷了我們的錢，他是小偷！」
師父說：「他不是小偷，那不是我們的錢……」
「那怎麼不是我們的錢呢？」小沙彌盯著師父。
師父說：「那是人們放進去的錢，現在有人需要它，取出來，怎麼算是偷呢？」
小和尚聽了默默無語，他眼睜睜地看著男人將功德箱裡的錢取走。
等男人一走，小沙彌就跑到功德箱前面，他往裡面看了看，說：
「師父，裡面還有錢！」
師父點點頭，說：「他只是拿走了他需要的那一部分。如果他是小偷，還會留錢在裡面嗎？」
小沙彌點了點頭。
沒想到的是第二天黃昏，那個男人又趁著大家吃晚飯的時候溜進了寺廟，他來到功德箱前面，看看四周沒有人，又將功德箱拿下取錢。
這一次，小沙彌和師父依然看了個一清二楚。
小沙彌見了，說：「師父，他是小偷，他又偷我們的錢了！」
師父說：「人放錢，人取錢，人的錢人花，何為偷啊？昨天他取走一部分，因為不夠，再取走一部分，有何不可？」
小沙彌非常生氣，可不敢發作，只好眼睜睜看著男人取走功德箱裡的錢。
等男人一走，小沙彌就跑到功德箱前面，他往裡面看了看，發現裡面還有錢，心想男人總算不太壞，便作罷。
此後，男人再也沒有來寺廟。
一年之後，男人再次踏進寺廟。
男人來的時候不是黃昏，而是上午。
男人進了大殿，拜了佛，來到功德箱前面，他打開皮包，掏出厚厚一疊錢塞進了功德箱。
旁邊的人都張大了嘴巴－－這男人也太慷慨了。
小沙彌看到這一幕，忍不住走上前去，問男人為何這麼大方。
男人提到了一年前的事，他說自己那時候走投無路，非常需要錢，看到功德箱裡的錢，就打起了歪主意，功德箱裡的錢讓他絕處逢生，現在他的日子變好了，他就來加倍奉還。
小沙彌把這事告訴了師父，師父說：「每個人都有困難的時候，只要我們給別人一條出路，別人就能走出困境，最終，我們也能得到加倍的回報。功德箱，那是人們的功德箱，也是我們的功德箱啊！」
後來，這事傳開了，寺廟的住持便特地放了一個功德箱在寺廟門口，小沙彌專門負責管理這個功德箱。
每天，小沙彌都會往功德箱裡裝錢，讓那些需要幫助的人去取錢。
開始的時候，白天裝滿錢的功德箱，第二天一早就變少了，可是幾個月後，再也不用小和尚往功德箱裡裝錢了，每天早上，功德箱裡都是滿滿的一箱錢，小和尚不得不取出很多錢，否則，裡面就裝不下了。
那裡面的錢，有人加倍奉還的，也有人捐獻的。
加倍奉還的人想感恩，捐獻的人想行善幫助他人。
不必鄙夷任何一個被生活壓彎了脊背的人，不是每個人都有＂清高＂的背景！誰人不渴望一種尊貴，只是英雄常是出身低？
何謂大悲？同理心即是大悲。
提醒大家，一個安逸、穩定、和樂的社會基礎在於「相信與感恩」。
有時候，我們必須先相信人性是良善而非貪婪，才能導引人性進入善的循環。就如同本篇故事中，師父相信從功德箱取錢的那人是因為他有困難、有急需，並不是貪圖享樂才來盜取功德箱中的錢財，而取走功德箱中的錢的那人，在走出困境後，抱持著感恩的心，將錢奉還並再捐出更多的錢來幫助更多的人。
如此，社會才有機會在「相信與感恩」不斷的正面循環下，走向安逸、穩定與和樂。
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